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 佛山詠春拳为南派之有名拳术也,本詠春流派起源于钦州郭宝全,及佛山梁赞所传,詠春拳起源于严詠春。詠春为福建南 田县人,自幼丧母,与父相依为命。其父严四在少林学艺,为少林俗家弟子,与伍枚、至善等为师兄弟。严四学艺技成后在 家乡县城开设山水豆腐店,闲时教授少林武术予詠春。


  清嘉庆年间,伍枚大师云游至九莲山,居留于一禅院。严四得知后,即带同女儿求访,恳请伍枚收詠春为徒,再求深造。 一日,詠春练技不久,忽闻林中有鹤鸣,起落扑翅,大奇。于是暗处观看,见一朱顶白鹤正与一毒蛇相斗。白鹤以双翅及嘴 灵活扑击毒蛇,毒蛇亦摆好阵势迎战。詠春细看良久,深觉合乎拳理,大悟。遂自创一套拳术并请伍枚修正。经多年钻研, 遂创造三套拳种,即:小念头、沉桥、标指及二字拑羊夺命刀。


  广西人氏梁博俦生平性好武术,某日与好友共醉于酒。散席后回家途中,见一豆腐店内有灯光射出,且传出练武之声。 梁驻足门隙窥看。见一妙龄女子正开拳练武,双脚微屈、脚尖向内,其椿步甚窄,然拳出有力,拳法紧密,为生平所未见也 ,大奇。梁翌日询问友好,方知为少林严四女儿严詠春,武艺精湛,待字闺中。梁有意结识,与其交手切磋不敌,仰慕詠春 武艺造诣,遂向严四提亲,严四因无子嗣,因而要梁博俦入赘严家。后詠春授其本门拳术,梁博俦武艺得以大进,始承詠春 之衣钵。


 



  嘉庆年间,有广西钦州人氏罗晚恭者,与严詠春之父本为世交,对詠春之拳技甚为仰慕。因此,詠春与梁博俦成亲后,两 夫妇始授技于罗晚恭。罗得师傅精心培育,勤学苦练,技艺精湛,至炉火纯青之境,罗精于拳法,有神拳罗晚恭之美誉。及 后罗晚恭授技于钦州下四府人氏郭宝全,郭平生酷爱武术,师事罗晚恭习技多年,勤奋好学,尽得其技。郭宝全技成后,于 钦州授徒极众,名满下四府一带,成名拳师也,因其擅用双刀,有双刀郭宝全之称。


  嘉庆末年,佛山琼花会馆武生黄华宝、二花面梁二娣随红船各地演出(红船即戏班也),继而相逢梁博俦,得知其精于 詠春拳技,便恳为传授,梁亦欣然答允,收其为徒,始承梁之衣钵也。


  不觉数年,佛山镇有名梁赞者,为鹤山县三州古劳乡人氏。梁父本为药店东主,于佛山开设生草药店,以经营药材糊口。梁 赞自小好习医术,随父在生草药店帮忙,积极研医,特别对跌打骨折一科,更有心得精研,乃有多少成就。其父去世后,梁 广为寻师访友,及后与琼花会馆黄华宝邂逅相逢成为初交朋友。


  黄华宝乃红船中人,扮演武生角色早已驰名广东一带,且黄华宝当时居于筷子市青云街,与梁赞药店仅距百步,故黄常到梁 处闲坐,后渐成密友。梁赞始悉黄华宝乃精于詠春拳技之人,遂拜黄华宝为师,始习本门拳技。数年后,黄华宝随红船演出 而去。黄临别之时,乃逢师弟梁二娣,黄华宝与梁二娣甚为亲切,如亲手足一样,故而托二娣精心培育梁赞,以继承黄、梁 之衣钵。梁二娣不但精于拳术,医术亦甚为精湛,在其悉心教授之下,梁赞天聪敏捷,技医双获,大成。时已道光年间矣, 及后行医济世,开设“赞生堂”药店,兼医跌打刀伤。其为人乐善好施,广结江湖豪杰,有“詠春拳王、佛山赞先生”之称 ,甚得街坊爱戴,乃名誉佛山一带。但至梁之授徒习武者,实不多人,因梁本是文质彬彬,如书生者,实不欲授武于人,恐 后辈动辄存戒备。故只授儿子梁春、梁壁、陈华顺(即找钱华)与猪肉店主梁桂者也。


  陈华顺在佛山西便巷开设一武馆授徒不多,只授其子陈汝棉及雷汝济等。吴仲素之父与陈华顺本是好友(吴父是陶瓷店 主,家颇富有,经常资助陈华顺),吴仲素甚喜爱武术,遂由其父往请陈华顺为师,始承陈之衣钵。


  及后,阮济云欲往安南(即越南)发扬詠春拳技,因赏识姚才是块天生的练武材料,故带他往启吴仲素之门,拜于吴之 门下深造(阮济云平日与吴仲素是深交好友),吴仲素乃精心栽培姚才。当时人称、姚才、阮奇 山、叶问为“詠春三雄”,名噪一时。


  吴仲素曾开设一武馆于石路头大街,当时投于吴之门下者,多是富商子弟之流,如合记盲公饼店东主何兆初、跌打名医 李寿鹏(习六点半棍较有成就者)、大益五金店东主张升若、李众胜堂少东李赐豪、平心茶楼司库梁福初、英聚酒楼老板罗 厚甫、霍家超、世家子弟冼七等辈,及吴仲素之子吴一飞也。但吴仲素之为人广结交武术界人士,相交朋友挥金如土,义气 甚重,在临亡之数年生活拮据,在姚才家中奉养,后乃得姚才、李寿鹏、何兆初、张升若、冼七等维持生活及颐养天年。




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