佛山詠春拳为南派之有名拳术也，本詠春流派起源于钦州郭宝全，及佛山梁赞所传，詠春拳起源于严詠春。詠春为福建南 田县人，自幼丧母，与父相依为命。其父严四在少林学艺，为少林俗家弟子，与伍枚、至善等为师兄弟。严四学艺技成后在 家乡县城开设山水豆腐店，闲时教授少林武术予詠春。

  清嘉庆年间，伍枚大师云游至九莲山，居留于一禅院。严四得知后，即带同女儿求访，恳请伍枚收詠春为徒，再求深造。 一日，詠春练技不久，忽闻林中有鹤鸣，起落扑翅，大奇。于是暗处观看，见一朱顶白鹤正与一毒蛇相斗。白鹤以双翅及嘴 灵活扑击毒蛇，毒蛇亦摆好阵势迎战。詠春细看良久，深觉合乎拳理，大悟。遂自创一套拳术并请伍枚修正。经多年钻研， 遂创造三套拳种，即：小念头、沉桥、标指及二字拑羊夺命刀。

  广西人氏梁博俦生平性好武术，某日与好友共醉于酒。散席后回家途中，见一豆腐店内有灯光射出，且传出练武之声。 梁驻足门隙窥看。见一妙龄女子正开拳练武，双脚微屈、脚尖向内，其椿步甚窄，然拳出有力，拳法紧密，为生平所未见也 ，大奇。梁翌日询问友好，方知为少林严四女儿严詠春，武艺精湛，待字闺中。梁有意结识，与其交手切磋不敌，仰慕詠春 武艺造诣，遂向严四提亲，严四因无子嗣，因而要梁博俦入赘严家。后詠春授其本门拳术，梁博俦武艺得以大进，始承詠春 之衣钵。

  嘉庆年间，有广西钦州人氏罗晚恭者，与严詠春之父本为世交，对詠春之拳技甚为仰慕。因此，詠春与梁博俦成亲后，两 夫妇始授技于罗晚恭。罗得师傅精心培育，勤学苦练，技艺精湛，至炉火纯青之境，罗精于拳法，有神拳罗晚恭之美誉。及 后罗晚恭授技于钦州下四府人氏郭宝全，郭平生酷爱武术，师事罗晚恭习技多年，勤奋好学，尽得其技。郭宝全技成后，于 钦州授徒极众，名满下四府一带，成名拳师也，因其擅用双刀，有双刀郭宝全之称。

  嘉庆末年，佛山琼花会馆武生黄华宝、二花面梁二娣随红船各地演出（红船即戏班也），继而相逢梁博俦，得知其精于 詠春拳技，便恳为传授，梁亦欣然答允，收其为徒，始承梁之衣钵也。

  不觉数年，佛山镇有名梁赞者，为鹤山县三州古劳乡人氏。梁父本为药店东主，于佛山开设生草药店，以经营药材糊口。梁 赞自小好习医术，随父在生草药店帮忙，积极研医，特别对跌打骨折一科，更有心得精研，乃有多少成就。其父去世后，梁 广为寻师访友，及后与琼花会馆黄华宝邂逅相逢成为初交朋友。

  黄华宝乃红船中人，扮演武生角色早已驰名广东一带，且黄华宝当时居于筷子市青云街，与梁赞药店仅距百步，故黄常到梁 处闲坐，后渐成密友。梁赞始悉黄华宝乃精于詠春拳技之人，遂拜黄华宝为师，始习本门拳技。数年后，黄华宝随红船演出 而去。黄临别之时，乃逢师弟梁二娣，黄华宝与梁二娣甚为亲切，如亲手足一样，故而托二娣精心培育梁赞，以继承黄、梁 之衣钵。梁二娣不但精于拳术，医术亦甚为精湛，在其悉心教授之下，梁赞天聪敏捷，技医双获，大成。时已道光年间矣， 及后行医济世，开设“赞生堂”药店，兼医跌打刀伤。其为人乐善好施，广结江湖豪杰，有“詠春拳王、佛山赞先生”之称 ，甚得街坊爱戴，乃名誉佛山一带。但至梁之授徒习武者，实不多人，因梁本是文质彬彬，如书生者，实不欲授武于人，恐 后辈动辄存戒备。故只授儿子梁春、梁壁、陈华顺（即找钱华）与猪肉店主梁桂者也。

  陈华顺在佛山西便巷开设一武馆授徒不多，只授其子陈汝棉及雷汝济等。吴仲素之父与陈华顺本是好友（吴父是陶瓷店 主，家颇富有，经常资助陈华顺），吴仲素甚喜爱武术，遂由其父往请陈华顺为师，始承陈之衣钵。

  及后，阮济云欲往安南（即越南）发扬詠春拳技，因赏识姚才是块天生的练武材料，故带他往启吴仲素之门，拜于吴之 门下深造（阮济云平日与吴仲素是深交好友），吴仲素乃精心栽培姚才。当时人称、姚才、阮奇 山、叶问为“詠春三雄”，名噪一时。

  吴仲素曾开设一武馆于石路头大街，当时投于吴之门下者，多是富商子弟之流，如合记盲公饼店东主何兆初、跌打名医 李寿鹏（习六点半棍较有成就者）、大益五金店东主张升若、李众胜堂少东李赐豪、平心茶楼司库梁福初、英聚酒楼老板罗 厚甫、霍家超、世家子弟冼七等辈，及吴仲素之子吴一飞也。但吴仲素之为人广结交武术界人士，相交朋友挥金如土，义气 甚重，在临亡之数年生活拮据，在姚才家中奉养，后乃得姚才、李寿鹏、何兆初、张升若、冼七等维持生活及颐养天年。